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钱塘高中留学怎么报名

高中留学
2024-10-25 18:52:00

钱塘高中留学怎么报名

大家好，很高兴有机会和大家一起探讨钱塘高中留学怎么报名的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

文章目录列表:

1.高中语文课文《故都的秋》教学教案
2.中国美术学院招不招甘肃的学生
3.林冲的人物形象分析提纲应该怎么写
4.王维写景的诗句有哪些四年级
5.唐诗的魅力
6.高中语文课件：《故都的秋》

钱塘高中留学怎么报名(图1)

高中语文课文《故都的秋》教学教案

　《故都的秋》是郁达夫对故都北平秋景的细腻描摹中流露出内心的眷念和落寞之情的抒情散文。接下来是我为大家整理的高中语文课文《故都的秋》教学教案，希望大家喜欢!

　 高中语文课文《故都的秋》教学教案一

　教学目标要求

　1、知识能力目标：

　⑴　体会文章紧扣“清”、“静”、“悲凉”，寓情于景，情景交融的写法;

　⑵　学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力;

　⑶　学会知人论世，分析文章。

　2、过程和方法目标：

　⑴　诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点;

　⑵　联想想象，身临其境，以体会意境。

　3、情感态度价值观目标：

　⑴　激发学生在自然中感受生活的热情;

　⑵　陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

　教学重点难点

　1、教学重点：

　分析情与景的关系。

　2、教学难点：

　理解作者眼中故都的秋“清、静、悲凉”的原因。

　教学设计

　一、营造氛围，导入新课

　秋，以其特有的魅力吸引了无数文人墨客。古往今来，咏秋的佳作数不胜数，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”秋风中，杜甫读到的是悲凉;“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月”秋雨里，柳永读到的是凄苦;“万山红遍，层林尽染”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽…… 文人们眼中的秋天各有特色，且写秋的着眼点各不相同：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声;霜叶黄花，秋草碧水，秋有色;天高云淡，北雁南飞，秋有形。而郁达夫先生的《故都的秋》却另辟蹊径，独运匠心，从秋味入手写秋。今天这节课，我们就来赏析郁达夫先生是怎样选取客观景物来个性化地表现故都之秋的。(幻灯1)(课件出示课题、作者简介。)

　二、整体感知(5分钟)(体会文章基调，了解课文结构，初步理解课文。)

　1、看文章的标题，中心语是什么?　　明确：秋。

　2、本文写作的重点又是什么?明确：故都特有的秋色。

　3、“故都的秋”有哪些特色呢?(幻灯2)

　明确：“清、静、悲凉”是故都秋的特色。是全文的文眼(幻灯2)。

　4、主要写秋味的在哪部分?用景物来表现秋味的段落是哪些?(幻灯3)

　明确：3～11段。(是文章写景的主体，也是文章的重心所在。请两名学生读自己喜欢的段落)

　三、初步感知“秋味”

　1、接下来看看作者在文中是通过哪些具体的景物描写来品味这个秋味的呢?(幻灯4)

　明确：牵牛花;槐树的落蕊;秋蝉、秋雨;枣树。

　2、郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物?(幻灯5)

　明确：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。(第三段)

　3、这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力地写，而只是一笔带过，反而详细写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢?(幻灯6)这是什么原因?如果是你，你会这样安排吗?(互相交流)

　明确：(1)作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。(幻灯6)

　想从平凡中写出不平凡的味道来。它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。从细小的东西入手，细小的这么有秋味，大处就更不用的说了。}

　(2)他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是故都的名胜，这是历史留下来的外在的印痕，外来人是最易注目的，而那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在于北平普通老百姓的日常生活中。(幻灯6)

　(3)而且游人如织的地方给人的感觉是吵闹的、拥挤的。如果写这些地方，和我们本文“清、静、悲凉”的基调就不吻合了。(幻灯6)所以虽然这些景物让他魂牵梦萦，但作者只是一笔带过，这就是围绕中心来选材。

　四、深入探究“秋味”

　(一)清

　1、刚才大家神游了北平之秋，现在回到老师刚才提的第一个问题上，文中写到了那些秋景?

　明确：芦花、柳影、夜月、青天、蓝朵、落蕊、枣子、“青布单衣”的人。

　2、大家有没有注意到这些景物的色彩，从色调的冷暖看，这些色彩多属于?

　明确：冷色。(黑、白、蓝、灰、紫等等)。

　3、这种色调容易给人什么样的感觉呢?

　明确：冷清、孤独。

　(课件出示。)　　(让学生在课文中搜寻信息，训练信息搜集能力，同时，逐步深入分析秋景与作者情感间的联系。)

　4、先来看看对牵牛花的描写。大家自己读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么?

　明确：花色。郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花美丽扶疏的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的?(“牵牛花以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”)(幻灯8)

　5、作者为什么这样说?你觉得这种花色的选择合理吗?(幻灯8)

　明确：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和蓝色比较清静(幻灯8)，而紫黑色太低沉、太压抑(幻灯8)，红色热闹、温暖(幻灯8)。蓝色和白色更能突出那个“清”字。我们知道，蓝色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远;白色，素雅、纯静。它们与高远洁净的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，让人感到秋天特有的清气扑面而来。这让我想起王安石的《北山》(幻灯9)。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”

　 高中语文课文《故都的秋》教学教案二

　教学目标

　1、了解课文借景抒情、情景交融的艺术特征，培养审美、鉴赏能力。

　2、理解作者的价值取向和审美观。

　3、要求学生掌握3个知识点。分别是怎样扣住“清”、“静”、“悲凉”来写故都的秋;怎样把故都的秋与南国的秋进行对比;如何以情驭景，以景显情;

　教学重点难点

　1、全面理解本文的题旨。

　2、赏析情景交融的艺术特点。

　3、欣赏作品的绘画美。

　教学方法

　运用披文入理、缘景入情的赏析方法，把握情境，感受情物，探究情缘，揣摩情语，领悟情思，形成鉴赏抒情散文的程序性知识和策略性知识。

　教学课时 2课时

　教学过程

　第一课时

　一、相关准备

　1、引入课文：在背景音乐《长亭送别》中让学生欣赏几幅关于北方秋天的，之后让学生谈谈自己对秋天的感受，可以用自己的话说，也可以引用别人的诗句来说。

　每个人对秋天的感受是不一样的，那么今天这节课我们就来看看郁达夫先生笔下的秋天又是怎么样的呢?

　在历代写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出。今天看看北京的秋天在郁达夫笔下又是怎样一番情致。( 教师板书课题)

　2、介绍背景(印发资料)

　作者：郁达夫(1896—1945)，名文，字达夫。浙江富阳县人。创造社的重要成员之一，现代著名作家，诗人。1896年，郁达夫诞生在富阳这个富春江畔的古老小城中。据说他家藏四万卷书，郁达夫在少年时期就全部翻读过了，打下了深厚的中国古典文学基础。1913年，他留学日本，广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲及日本各种社会思潮和文艺的熏陶。十年异国生活是他饱受屈辱和歧视，激发了强烈的爱国热忱。1922年，他回到祖国，与郭沫若、成仿吾等人组织了“创造社”1930年，他参加了中国左翼作家联盟。1933年4月，他离开上海隐居杭州三年，过着游山玩水的隐逸生活，为派遣苦闷，写了许多游记，多为遁世作品。1937年，他愤起离家参加了抗战工作。1945年在南洋被日军杀害。郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深厚的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格也体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说的：“悲怀伤感，决不是一个人的固有私情，照托尔斯泰的艺术论看来，则感情的渲染传统，却是艺术作品的主要功用之一。”在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地”。他的散文带有鲜明的白叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。郁达夫创作的主要成就在小说方面。其小说代表作为：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》、《夜茫茫》等。

　背景：从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动，进行创作。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。

　二、整体感知

　(—) 指导学生初读文章，理清行文脉落。学生品读后，研究，讨论。

　教师以问题点拨

　“故都”指的就是北京，也称北平，为什么作者用“故都的秋”作标题而不用“北京的秋”或“北平的秋”?

　学生讨论回答之后明确：北京历史悠久，秦汉以来，它一直是中国北方的重镇，辽、金、元、明、清均定其为国都，一个“故”字不仅道尽了历史的苍凉与厚重，还可以让学生感受到文章无所不在的文化底蕴和历史气息。

　1、本文围绕“秋”，描写了哪些关于秋的景物?

　(秋晨天空、秋牵牛花、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨”、“秋枣奇景”等)

　2、在刻意描绘的五种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容?

　(首尾都点到了南北不同景点的秋色：南国的苏州、上海、杭州或厦门、香港、广州的秋味，扬州“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普驼[山的凉雾”、“荔枝湾的残荷”等等，并在文中插入关于秋的议论，其中点明中外文人及作品)

　(二)指导学生细读文章，整体把握文章中景物的特征。

　教师以问题点拨。学生欣赏、讨论。

　1、读罢全文，你认为作者主要从哪儿个方面来写故都的秋?各具怎样的特点?

　(作者先从“秋光”写起，秋天的早晨，仰视可见“很高很高的碧绿的天色”，近看可以“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，还有那“玉泉的夜月”，给人以高远柔和而又清冷之感。我们还能从文中听到“秋声”，“西山的虫唱”，“秋蝉衰弱的残声”，是凄凉哀惋的，但也有“青天下驯鸽的飞声”和“潭柘寺的钟声”，是高亢，幽远、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鸽蛋似的枣儿”从淡绿微黄到红透的成熟过程，也有喇叭似的朝荣“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的主观感受，显示着秋之火热与冷漠的统—。还有秋树的落蕊，没声、没味，“会铺得满地”却“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，可“像花而又不是花”，真是朦胧中又有落寞蕴含其中，更具“秋味的是那“息列索落”的秋雨，一阵凉风，一层秋雨，平添“无边雨丝似愁长”的凄凉之味。)

　2、纵观全文，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，文中为何多次提到南国之秋?

　(北国秋的特点“清”、“静”、“悲凉”的特点，而南国秋则具有“慢”，“润”、“淡”的特点。作者多次提到南国之秋都是为了烘托对比北国之秋的特色，以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国之秋的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国之秋的色彩浓重(枣子红透、牵牛花的蓝白之色)、天之高远(很高很高的碧绿的天色)，使人处于其中，回味隽永)

　三、诵读全文，自选两段背诵。(首段和倒数第二段)

　第二课时

　一、指导学生精读文课文，深层把握作者的情感和文章主旨。

　教师以问题点拨。学生欣赏、讨论、交流。

　1.故都秋的景物应该是丰富多彩的，作者为什么只选取了几处景物来写呢?

　提示：清代学者王国维有“一切景语皆情语”之说，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰弱、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观色彩”的自然融合。在故都，火一般的红叶，明镜似的昆明湖水，都显示着“秋”的韵味，但因为作者身处的时代，在作家的内心投下了深远的忧虑和孤独者冷落之感的阴影，作者笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然就笼上一层主观感情色彩。

　 高中语文课文《故都的秋》教学教案三

　教学目标：1、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。

　2、引导学生对故都秋景的特点进行分析。

　3、培养学生朗读感悟、品味揣摩语言的能力。

　教学重点：分析故都秋景的特点

　教学难点：引导学生推敲文中悲凉、伤感的由来

　教学过程

　导入

　一年四季，各有特色，然而秋天，却以其特有的魅力吸引着古往今来的文人墨客。在他们的笔下，秋天不仅有色：霜叶黄花，秋草碧水，而且有声：秋风萧瑟，残荷听雨;不仅有形：天高云淡，北雁南飞，而且有情：哀怨悲喜，委婉含蓄。下面，我们就一同走进郁达夫的散文《故都的秋》，一起去感受、看看郁达夫笔下的秋给我们描绘了怎样的色、怎样的声、怎样的形、怎样的情。

　解题

　“故都”二字表明描写的地点，作者用“故都”而不用北平或北京，更带有一种历史沧桑感和文化底蕴，也包含有深切的眷恋之情。

　整体感知

　课前大家已经预习了课文，下面请同学们快速浏览课文，解决几个问题：

　1、郁达夫笔下，“故都的秋”的主要特点是什么?

　全班回答(清、静、悲凉)

　一开篇就开门见山点出自己对北国的秋的独特感悟，这就是我们说的开篇点题，统领下文。本段就是课文的中心段。，这句就是“文眼”。

　2、文中是通过哪些具体景物来写这秋味的呢?(请学生找)

　明确：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣(在学生的回答中教师用屏幕显示)

　四、领略意境，探究学习

　1、下面我们来欣赏第一幅小院秋景图，请一位同学来朗读，其他同学思考这幅图是如何体现清、静、悲凉的?

　明确：听得到飞声——境的宁静

　细数日光、静对牵牛花——心的宁静

中国美术学院招不招甘肃的学生

中国美术学院，前身为国立艺术院，创建于1928年，是国家文化部和浙江省政府共建的一所学科、专业齐全的综合性重点美术学院。学院办学宗旨是培养德、智、体、美全面发展的从事美术创作、设计、理论研究和美术教育的专门人才。中国美术学院杭州的南山校区、滨江校区(2007年9月滨江校区将迁入象山中心校区)、象山中心校区和上海的张江校区(该校区办学模式系董事会领导下的院长负责制)为本科和研究生教育的办学点。

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一、招生对象和条件

1、遵守中华人民共和国宪法和法律，立志为社会主义现代化建设服务。

2、应、往届高中毕业生或具有同等学力者，各类中等专业学校的应、往届毕业生(但现役军人须经军级以上政治部批准)。

3、热爱美术事业，具有一定美术基础和能力，身心健康，非色盲或者色弱者。

4、下列人员不得报考

(1)具有高等学历教育资格的高等学校的在校生；

(2)高级中等教育学校的在校生(应届毕业生除外)；

(3)因触犯刑律已被有关部门采取强制措施或正在服刑者；

(4)被高等学校开除学籍或勒令退学不满一年者(从被处分决定生效之日起至报名截止之日止)；

(5)因在招生考试中舞弊被取消报考资格或录取、入学资格，并规定本年不得报考者。

二、报名时间、地点和程序

1、报名时间、地点：

(1)杭州考点的报名时间是2月27日——3月1日(上午8：00—下午4：00)，报名地点在杭州市滨江区西环路现中国美术学院滨江校区内(钱塘江一桥南岸)。

(2)青岛、长沙、南京考点的报名时间是3月4日——5日(上午8：00—下午4：00)。长沙考点的报名地点在湖南师大美术学院内；南京考点的报名地点在南京宁海中学校内；青岛考点的报名地点在青岛八大关宾馆内(青岛市市南区海关路19号)。

(3)上海考点的报名时间是3月10日——12日(上午8：00—下午4：00)，报名地点在上海浦东张江高科技园区春晓路109号中国美术学院张江校区内。已经在杭州、长沙、南京、青岛考点参加过考试的考生，须持原考点的准考证到上海考点报名。

2、报名程序：

(1)考生必须随带本人身份证原件和所在省、市招生办报名后发给的“艺术类专业报考证”以及所在省的“美术类专业统考合格证”，经验证无误后方可报名。

按国家教育部规定，考生所报我院专业若属所在省统考范围内的专业，则须参加省统考，统考合格后方能参加我院组织的专业考试。

(2)每位考生须缴纳报名费、考务费110元/个专业方向。

(3)美术学(史论)专业不需参加专业考试，但必须与其它专业同时进行报名，报名时须交本人美术赏析文章一篇(字数不少于1500字)和绘画作品的照片两张。

(4)现场发给招生简章、填涂信息卡(自备2B铅笔)、信封一只，信息卡和信封须现场填涂、填写完成。

(5)现场数码拍照。

(6)当场校对信息无误后发给专业准考证和考试须知，颁发准考证后不得更改、补报专业志愿。

3、报名注意事项：

(1)因为要当场拍照，所以报名手续须由考生本人办理。

(2)报名前，考生需登陆 zb.caa.edu.cn 打印《中国美术学院2007年本科考生信息卡》“预填卡”并填写考生信息，在现场报名时携带。

(3)报考本院杭州南山、象山中心校区专业方向的考生只能在杭州、青岛、长沙、南京四个考点中任选一个考点报名，参加该考点一至二个(不得超过二个)专业方向的考试。

(4)张江校区的中国美术学院上海设计学院的全部专业方向均在上海考点报名考试，每生限报其中一个专业方向。

(5)如果发现有超出报名限定范围和考试次数者，该生在本院参加的所有专业方向的考试成绩均无效。

4、华侨、港、澳地区、台湾省考生及外国留学生，请登录gjxy.caa.edu.cn 或致电0571-87164712查询报考事宜，在2007年2月28日到中国美术学院国际教育学院报名，并参加专业考试。华侨、港、澳地区及台湾省考生文化科目的考试请直接登录广东省考试中心网站www.ecogd.edu.cn 进行网上报名，并在规定时间内参加联招办指定的各报名点现场确认和文化课统一考试。

三、考试事项

1、各校区、各专业招生计划、考试科目、时间、地点见附表1、2、3、4。

2、我院于2007年4月15日前发出所有考生的成绩单，专业上线者(含史论专业审查合格者)将获得中国美术学院专业合格证。

3、考生须在普通高校文化考试报名时间内到本人户口所在地高校招生办公室自行报名，参加全国普通高校文化课统一考试，并统一参加体检。(注：只有获中国美术学院专业合格证的考生才可填报本院志愿。)

四、思想品德考核及体检

1、由考生户口所在地高等学校招生考试办公室统一办理。

2、体检具体办法参照教育部、卫生部、中国残疾人联合会制定的《普通高等学校招生体检工作指导意见》中的有关条例执行。

五、录取办法

1、我院根据考生政治思想素质、身体素质、专业课及文化课成绩全面衡量，择优录取。

(1)各专业除美术学(史论)、艺术设计学、广播电视编导(广播电视编导)、建筑学(建筑艺术)和建筑学(城市设计)专业外单科语文和英语分别达到80分和70分，文化课成绩总分达到所在省当年的艺术类本科分数线，按综合分(文化课占40%，专业课占60%)排名，择优录取。

(2)美术学(史论)专业：单科语文和英语分别达到100分和90分，文化课成绩总分达到所在省普通高校本科(二本)分数线。按文化课成绩总分排名，择优录取。

(3)艺术设计学专业：单科语文和英语分别达到90分和80分，文化课成绩总分达到所在省当年的艺术类本科分数线。按综合分(文化课占70%，专业课占30%)排名，择优录取。

(4)广播电视编导(广播电视编导)专业：单科语文和英语分别达到90分和80分，文化课成绩总分达到所在省当年的艺术类本科分数线。按综合分(文化课占40%，专业课占60%)排名，择优录取。

(5)建筑学(建筑艺术)和建筑学(城市设计)专业：单科语文和英语分别达到80分和70分，文化课成绩总分达到所在省当年的艺术类本科分数线。按综合分(文化课占50%，专业课占50%)排名，择优录取。

2、专业考试成绩在各专业方向名列前茅者(招生计划每15名为1名，依此类推，但最多不超过5名)，文化课成绩总分加10分，单科语文、外语的其中一门分数线可降低5分。

3、所有专业(含史论)文理兼招，为艺术类提前批或第一批录取。

4、外语科目考试语种仅限于英语。

六、入学事项

1、新生入学三个月内由我院进行全面复查，复查中如发现不符合本简章规定条件或者违反教育部招生规定者，将按有关规定处理，直至取消入学资格或学籍。

2、学费：每生15000元/学年(含华侨、港、澳、台学生)其中：美术学(史论)、艺术设计学专业每生6000元/学年；外国留学生每生32000元/学年。住宿费按规定另外收取。

3、本院实行学年奖学金和助学贷款相结合的办法。特困家庭学生按规定条件和程序可申请助学贷款(最高额为6000元/年)。提醒广大考生及家长根据自身经济承受能力慎重作出报考选择。

4、我院专业教学为基础和专业“两段式”教学模式。

中国美术学院网址：www.caa.edu.cn ；中国美术学院招生网址：zb.caa.edu.cn。

电话：0571-87164630。

所以说,可以考的.

林冲的人物形象分析提纲应该怎么写

2、林冲形象分析：

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

⑴ “忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

⑵ “忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

⑶ “忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

⑷ “忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

⑸ “忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

几个梁山人物“上山”的比较：

林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

王维写景的诗句有哪些四年级

1. 王维关于写景的诗句

王维关于写景的诗句 1.王维的写景诗句有哪些

王维的写景诗句很多，例如：行到水穷处，坐看云起时。

—— 王维《终南别业》大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》空山新雨后，天气晚来秋。

—— 王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

—— 王维《九月九日忆山东兄弟》人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维《鸟鸣涧》月出惊山鸟，时鸣春涧中。

—— 王维《鸟鸣涧》远看山有色，近听水无声。 —— 王维《画》空山不见人，但闻人语响。

—— 王维《鹿柴》桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首·其六》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

—— 王维《渭城曲》万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别》深林人不知，明月来相照。

—— 王维《竹里馆》"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。" —— 王维《送元二使安西》竹喧归浣女，莲动下渔舟。

—— 王维《山居秋暝》随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

—— 王维《观猎山下孤烟远村，天边独树高原。 —— 王维《田园乐七首·其五》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

—— 王维《积雨辋川庄作》花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 —— 王维《田园乐七首·其六》木末芙蓉花，山中发红萼。

—— 王维《辛夷坞》一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 —— 王维《田园乐七首·其五》山路元无雨，空翠湿人衣。

—— 王维《山中》1610评论踩零售-文学书籍_拼团优惠拼多多限时折扣，全场包邮！品质好物一折起，畅想底价1元抢！一折起，不用9块9，一元也包邮，新颖拼团模式打破价格壁垒！lp.pinduoduo.com广告上海外国语大学日本留学高中生留学2020上海外国语大学日本留学火热招生，重点大学对接留学项目，学历全球认可！上海外国语大学日本留学，2+2国际本科，1+3留学预科，直属官方留学项目！liuxue.shisu.edu.cn广告 — 你看完啦，以下内容更有趣 —四首王维写景诗山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 山中王维溪清白石出，天寒红叶稀. 山路元无雨，空翠湿人衣. 桃源行王维渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津. 坐看红树不知远，行尽青溪忽值人. 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆. 遥看一处攒云树，近入千家散花竹. 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服. 居人共住武陵源，还从物外起田园. 月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧. 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑. 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入. 初因避地去人间，及至成仙遂不还. 峡里谁知有人事，世中遥望空云山. 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县. 山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍. 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变. 当时只记入山深，青溪几度到云林. 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻. 汉江临泛王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

终南山王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

2.王维描写景物的诗句

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。（王禹偁《村行》）

墙角数枝梅，凌寒独自开。（王安石《梅花》）

树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）

道狭草木长，夕露沾我衣。（陶渊明《归园田居（其三）》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居（其三）》）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）

月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒（其五）》）

3.王维写景的诗有那些

《山中》唐代：王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

《积雨辋川庄作》唐代：王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

山居秋暝唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

山中唐代：王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

4.关于王维春天写景的古诗

红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》

人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维《鸟鸣涧》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》

春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别》

随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》

春去花还在，人来鸟不惊。 —— 王维《画》

唯有相思似春色，江南江北送君归。 —— 王维《送沈子归江东》

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 —— 王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道。》

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 —— 王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道。》

屋上春鸠鸣，村边杏花白。 —— 王维《春中田园作》

5.王维写景色的诗有哪些

行到水穷处，坐看云起时。

——王维《终南别业》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》空山新雨后，天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

6.王维写景的诗

问题：王维写景的诗辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。酬张少府晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。鹿柴空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石。

7.王维写景的诗

鹿柴空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。使至塞上单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。终南山太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。够用了吧。

唐诗的魅力

唐诗的魅力文 / 格老

唐诗是中华文化的瑰宝，千年以来，传诵不已，代代承传，它不仅被文人传唱，供在文学艺术的殿堂上，也丰富了老百姓的生活，至今仍然鲜活而生机盎然。今天父母给孩子教的第一首诗，大多是李白的《静夜思》，听着那稚嫩的声音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由会心一笑，想起自己的童年。大型文艺活动唐诗也是一道保留节日，濮存新诵读的《将进酒》令人荡气回肠，据白居易《琵琶行》改编的琵琶独奏清新秀丽。流行歌曲也大量借鉴唐诗的原素，据张继的《枫桥夜泊》编写的流行歌曲，我很喜欢，“月落乌啼不改千年的风霜，涛声依旧仍是当年的夜晚”。与朋友边喝酒边听歌，沉浸在那风花雪月、关山大漠、大江东去、枫林晚秋、野舟横渡的意境中，是一种享受。而旅游休闲，每每看到眼前的美景，会情不自禁地想到唐诗，登高就会想到“欲穷千里目，更上一层楼。”观雪就会吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。望瀑布就联想到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐诗几乎为所有的景色都题写了绝妙的解说，像李白登黄颧楼说的，眼前有景题不得，崔颢有诗在上头。影响了我们的创作情绪。

连人的情感也每每陷在唐诗的情臼中，唐诗常常侵入了我的潜意识。得意时会吟唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。孤独时会想到陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而悌下”。过年过节时，“每逢佳节倍思亲”，想念故乡亲人时恨不得“只愿化作身千亿，散上峰头望故乡”。

年青时喜欢唐诗是为了表示自己有文化，有品味。读书人不会几首唐诗那是没面子的，因为唐诗太普及了，影响太大了。随着阅历的增长，对唐诗的理解有了新的感受，感觉唐诗不仅是文学艺术，而是一种文化，一种唐朝人的生存形态，一种激励中华民族生生不息的博大精神，唐诗的魅力无穷，原因何在，古往今来，专家学者有许多专著在探讨，在解读，我的阅读感觉是，唐诗的魅力是多方面的，主要有以下几点：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂。

诗中有画

苏东坡在观赏王维的诗画后评价说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗画同源是中国文化的一大特色，不足为奇。在唐朝的诗人中，不仅是王维，还有许多诗人都能画画，或者有着画家观察生活裁剪素材的本领，他们大量描写自然风光的诗作就是一幅幅秀丽多姿的风景画，令人品味欣赏。

庐山的瀑布有几十处之多，李白到底描绘的是那一处呢？一般认同是香炉峰，我觉得描写的是秀峰的瀑布，秀峰我去过多次，瀑布位于庐山南郊星子县境，从山下爬坡约半个小时，远远望到一处瀑布挂在近山顶的绝壁上，大多时候烟雾潦绕，太阳出来金光灿灿，一般人只感到瀑布的雄伟壮观，而李白却把瀑布比作银河，何其形象，妙不可言。

天门山位于安徽和县，我年轻时曾与团员们一起去天门山游春，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，一片孤帆日边来。”站在天门山上，李白描绘的景色一览无余，两山夹江，碧水东流，孤帆远去，清新自然，无一句评说，但诗中的愉悦，景中的秀丽融会交合，情景交融，沁人肺腑。

王维的《山居秋暝》则表现了山林的恬静，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”画面丰富多彩，明月、青松、岩石、溪流、竹林、莲花，使人置身于一个远离尘世的处境，不由感叹大自然造物主的博大、和谐、永恒。

杜牧的《山行》，描写秋天的山景无人可及，“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这种景色在江南的山林几乎随处可见，但经诗人一提炼，霜叶红于二月花，成了千古名句，秋天赏红叶成了人游人的节日，茅盾还用作小说的题目。

唐诗人不仅是画家，也是高明的摄影师，像柳宗元的《冬雪》与其说是幅画，更像幅摄影照片，“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在空旷寂静的冰雪世界里，一个穿着蓑笠的人在垂钓，我看过明人据诗画的画，画面冷艳、超脱，冷酷，但于冰雪之中又给人一种希望，一种寄托。

杜甫写成都草堂前的春景的《绝句其三》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”像是四幅，颜色有“黄”“翠”“白”“青”，镜头有近中远景，黄鹂在柳树中啾鸣是特写，白鹭飞上青天是中景，窗户嵌套的西岭雪景则是远景，而门泊东吴万里船则带些想象，有蒙茏色彩了。

唐诗人描写的对象是丰富多彩的大千世界，关山大漠，戈壁草原，三山五岳，长江黄河，春花秋月，小桥流水，楼台亭阁，都溶入了诗人的人生感受和艺术创造，令后人难以超越。

诗中有情

有人说，愤怒出诗人；有人说，悲伤出诗人；道理都对，诗人有情感，诗人要有生命的激情。好的诗歌都是抒发出真挚的情感，来感染读者的，唐诗中的情感像窖藏的美酒淳香醉人。

以我之见，情有大情小情之分。所谓大情是忧国忧民之情，悲天悯人之情。所谓小情是儿女之情、夫妻之情、朋友之情。无论是大情和小情，在唐诗中都有精致的作品。

杜甫是忧国忧民最典型的代表，“至君尧舜上，每饭不忘君。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。”是抒发他想为国尽才的出仕心情。而“朱们酒肉臭，路有冻死骨”则是对那个人吃人社会的声讨与鞭挞。

李绅的《悯农二首》则表达了对统治阶级的控诉，对农民兄弟的深切同情，在封建社会有这样的思想难能可贵。

其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

还有白居易的《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”对卖炭老人是多么怜悯与关心，在今天来看，也是难得的人文关怀，当今***为民工讨回拖欠的工资，有钱人为弱势人群捐助也不过如此，而唐朝到今天已经走过一千多年。

唐诗人这样的描写不是个别的，像杜甫的〈石壕吏〉，李白的〈丁都护歌〉，白居易的〈上阳白发人〉，李贺的〈老夫采玉歌〉，聂荑中的《咏田家》从不同角度表达了对农夫、纤夫、樵夫、征夫、矿工、宫女等弱势人体的同情和怜悯。说明了唐朝诗人已经具有人文平等意识，也使唐诗浸润了深厚的人文主义色彩。

在唐诗中更多的是描写儿女夫妻朋友之情，更细腻动人。

李商隐的《夜雨寄北》是情感丰富感情细腻的代表作。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

描写了诗人在旅途上对妻子的思念之情，无一想字，无一爱字，殷殷之情跃然纸上。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易与琵琶女素昧平生，一个是流放的贬官，一个是流浪的歌女，在特定的情景中两人有了共同的情感。这句诗千百年来慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心灵。

闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）

这首诗不仅仅是表现闺中**对征人的思念，还溶入了对生活价值的思考，功名事业与家庭团聚生活情趣相比，那个更有价值？

唐朝诗人写得更多的是送别诗，几乎可以编一个专集。当代人送别，除了送些礼品，祝福亲友一路平安。现在手机短信的送别语已经格式化了，千篇一律，以调侃为多。而唐诗人的送别诗，情感真挚，个性鲜明。

渭城朝雨浥青尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

阳关外面是大漠黄尘，满目凄凉，送别之情尽在杯中，请喝上朋友的一杯送别酒，平安上路。这首送别曲不仅当时流传，被谱曲吟唱，至今还脍炙人口。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

李白与孟浩然是挚友，他站在江边与友人挥手告别，直到帆船消失在天边，还在凝神观望。诗中无一句祝福，全是景色，但友情之浓烈时隔千年我们还被深深打动。

诗中有史

唐帝国是中国封建社会的鼎盛时期，贞观之治，开元盛世，可圈可点。文功武治，经济发达，文化灿烂，人才济济。定南越，通西域，开疆拓土,国力强盛，是当时世界经济文化的中心。唐诗的璀璨是当时政治经济发展的产物，唐朝的繁荣昌盛在唐诗中得到充分的表现。

卢照邻的《长安古意》通过描写长安豪门贵族争竟豪奢、追逐享乐的生活，也为我们留下了古长安的繁华景象，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌百堂连北里，五剧三条控三市。”四通八达的大道与密如蛛网的小巷相联通，街上车水马龙，珠光宝气，长安作为当时世界大都市的非常形象地展现在我们面前。“梁家画栋中天起，汉帝金陵云外直。”画栋飞梁的宫殿建筑，比街连绵的豪门宅第，充分展示了大唐的繁华。唐朝长安的繁华可以与今天的上海妣美。这首描绘大都市的诗还影响了后人，宋朝柳永的《咏海潮杭州》就受了唐诗的启迪。

唐朝的边塞诗为我们展示了当时战争的壮观场面和神奇惨烈。

岑参一生三次出塞，亲自参加了讨伐匈奴的战争，他的诗作描写西北的边疆景色苍凉悲壮，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（走马西行奉送出师西征）描写战斗场景壮观惨烈，“上将拥旗西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵旗连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口不脱马蹄脱。”不是亲临战场的人是无法如此逼真地表现战争场景的。还有高适、王维、王昌龄都留下了不少战争题材的诗篇，像王昌龄的〈从军行〉之四：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。

描述了玉门关一带的风光，表现了汉军人为国征战的雄心壮志。

被称为诗圣的杜甫，用大量的诗篇描述安史之乱后的社会场景，著名的三吏（〈新安吏〉〈石壕吏〉〈童关吏〉）三别（〈新婚别〉〈垂老别〉〈离家别〉〈无家别〉加上〈自京赴奉先县咏怀五百字〉组合成一部安史之乱社会生活的画面，杜甫通过军官、小吏、士兵、难民等一个个鲜活的人物反映了战争造成的社会动乱和人民群众痛苦的生活，揭示战争给人民带来的灾难，批判统治阶级的好大喜功和穷奢极欲。

白居易的〈卖炭翁〉不仅揭露统治阶层对百姓的掠夺，还生动记述了唐朝时市场交易的场景。

“一车炭,千余斤,半匹红纱一丈绫,糸向牛头充炭值,”〈新丰折臂翁〉描写了一个退伍军人的一生，老人因征战伤了一条臂，反而庆幸“且喜老身今独在，不然当时泸水头，身死魂飞骨不收。”读来叫心酸落泪。

唐诗还形象地描述了公孙大娘舞剑，琵琶女弹琴，画家挥毫泼墨，宫女长袖歌舞等场面，用语言来表现音乐是很难的，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”比喻之贴切，音节之跳跃，成了描写音乐的千古绝句。

唐诗记述了几乎所有的军国大事,描写的对象上到帝王将相,才子佳人,下有耕夫走卒,市井游侠,留下一幅幅丰富多彩的社会画面，唐诗就是一部唐朝的诗史。

诗中有魂

诗是什么？诗就是灵魂的自白，心灵的梦呓。马一浮先生说，诗其实就是人的生命，“如迷突觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”诗家常说，唐诗的特点是雄浑博大，气势磅礴，但唐诗还有个更为突出的特点，就是自由、开放，诗人尽情展示生命的状态，不管是辉煌还是落魄，入仕还是归隐，读唐诗，我常常看到一个个鲜活的灵魂，一个个独具匠心的生命，虽然时空相隔千载万里，他们的喜怒哀乐仍然与我同在。

同样是表现人生不得意的心态，李白咏叹的是“天生我材必有用。”（《将进酒》）“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”（《行路难》）“珠玉买歌笑，慒糠养贤才。“（《古风》）直抒胸怀，表现的是反权贵、轻王侯、傲岸不曲的反抗精神。

而杜甫则借景抒怀，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”（《登高》），更多的是辛酸悲愤。不同的表白非常切合李杜的性格和诗风，一个是浪漫主义大师，一个是现实主义的斗士。而陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下。”怆凉孤独，时空浑一，与陈子昂的军旅经历和边塞风光溶为一体。诗如其人。

李白歌咏大江是“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”雄浑奔放，不拘格律，明显继承了古乐府的特点。而杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”工整对仗，充分体现了杜甫五七言律诗高手的风格。

嘲讽统治阶级的奢侈享乐，白居易多用白描，诗风如话，“奔我身上暖，买尔眼前恩。”（《重赋》）“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳宫人白发歌？”（《上阳白发人》）白居易是新乐府运动的代表，诗风浅显平易，意到笔随。而他的主张也是“惟歌生民病，愿得天子知。”

而杜牧的诗风含蓄艳丽，他讽刺唐玄宗的《过华清宫》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”还有《江南春》中对统治阶级提倡佛教，劳民伤财的讽刺，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两首诗，无一句批评，看似写景，但读者从中自会感受作者的批评与嘲讽。杜牧生活在晚唐，当时的政治风气也许没有那么开放了，他用隐晦的方法批评统治阶，心态平淡，非常狡猾，但这与他的性格和修养是分不开的。这种讽喻诗更有味道。

在一篇文章里我读到“朝朝不见日，岁岁不知春”的诗句，超脱出世，起初我以为是王维的诗句，因为王维晚年信佛。一查唐诗辞典，才知道是诗僧寒山的诗，一想，只有出家人才会有这样的禅气，日出日落，春去春归都不在意，不是僧人又怎能写出这样的诗。

李白在《独坐敬亭山》也写了面对大自然的孤独与寂寞，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。虽然超脱，还是透出生活的情趣。李白对生活充满情趣。再看他的“举杯邀明月，对影成三人。”，活生生一个老顽童形象，这就是李白，不是其它人能写出来的。

李贺和李商隐都喜欢用神话和历史典故，而李贺追求奇特的氛围、鲜艳的色彩，如“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”而李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”的诗凄凉、委婉，还有伤感，形象不易，用典也贴切，他虽然学习李贺，却与李贺不雷同。

唐诗中同样的题材在不同的诗人的笔下，千姿百态，因为诗人都是“那一个。”

读出性格，读出特色，走进诗人的心灵，才能真正感受唐诗的魅力与精彩。

高中语文课件：《故都的秋》

#课件# 导语好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为语文教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是无整理分享的高中语文《故都的秋》课件，欢迎阅读与借鉴。

高中语文课件篇一：《故都的秋》

　教学目标

　1.品味郁达夫的秋天，揣摩其对故都清秋的赞美和眷恋的情怀。

　2.解读秋天的郁达夫，领悟其对故都的秋的清、静、悲凉的独特感受。

　教学重点

　理解本文“客观色彩”与“主观色彩”的自然融合。

　教学难点

　领悟作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特感受。全文感情基调

　课前准备走近郁达夫，了解写作背景，声情并茂朗读文本。

　教学过程

　一、创设情境

　[互动设计1]激趣导入

　一年四季，各具风味：春有妩媚，夏有妖娆，冬有庄重，而秋呢，更是千姿百态，风情万种。古往今来咏秋名句有几多?

　(学生吟诵咏秋名句)

　这咏秋的佳作实在太多太多，在他们的笔下，不仅霜叶黄花，秋草碧水——秋有色;而且秋风萧瑟，残荷听雨——秋有声;不仅天高云淡，北雁南飞——秋有形，而且哀怨悲喜，委婉含蓄——秋有情。(板书)

　但大体而言，古人多哀秋怨秋。那么今人对秋呢?下面，让我们共同走进郁达夫《故都的秋》，来品味他笔下独有的秋味。(板书：课题、作者)

　二、整体感知

　[互动设计2]梳理文本

　昨天大家对文本进行了预习，你从文中读到了些什么?请说说自己初读的感受。

　三、以学激思

　学生发现问题，提出问题。

　四、合作学习

　这是一篇关于秋天的散文名篇，我们的阅读将围绕两个话题展开：一是品味郁达夫的秋天，揣摩其对故都清秋的赞美和眷恋的情怀;二是解读秋天的郁达夫，领悟其对故都的秋的清、静、悲凉的独特感受。(板书)

　[互动设计3]郁达夫的秋天(小组合作)

　1.在秋天的故都，郁达夫看到了什么?听到了什么?又想到了什么?

　点拨：秋景——芦花、柳影、夜月、碧天、牵牛花、秋草、落蕊、闲人、秋枣……(看)

　虫唱、钟声、飞声、扫地、蝉声、雨声、人语、风声……(听)

　廿四桥的明月、钱塘江的秋潮、普陀山的凉雾、荔枝湾的残荷(想)

　2.能否将看到和听到的景物构成不同的图画?

　图景——静对秋花、轻扫秋蕊、细听秋蝉、闲话秋雨、喜看秋枣

　3.这五幅图是怎样将自然景物(故都的秋色)与作家内心的主观感受(个人的心情)，自然地融化在一起来体现“清、静、悲凉”的特点的?

　点拨：(以第三自然段为例)只是在生活的底片上对自然风物稍加点染，把它自然地再现出来，碧绿辽阔的天空，作了画背景;地面上，爬着五颜六色的牵牛花;天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中，显得疏密得体，浓淡相宜。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声。这里静中有动，绘声绘色，自然界的“客观色彩”，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。但是，画面上笼上了一层作家内心的主观感情色彩。“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”“牵牛药的蓝朵”，而且认为牵牛花是“蓝色或白色为，紫黑色次之，淡红者最下”，我们知道，蓝色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远;白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。可见作家内心的孤独、冷静与淡淡的悲凉。画面中底色都是青蓝灰白等“冷色”，“驯鸽的飞声”反衬出秋晨的寂静。由此可见，这段文字能将自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的主观色彩——个人心情，自然地融化在一起，“情”与“景”达到完善的交融与统一。

　“北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。”此句不仅概括了秋景，而且表达了郁达夫对此的情绪体验。

高中语文课件篇二：《故都的秋》

　教学目标：

　1、理解本文是怎样紧扣“清”“静”“悲凉”来写故都的秋的，又是怎样通过联想来把故都的秋与南国的秋进行对比的。

　2、理解本文的脉络结构。领略故都的秋声、秋色、秋味。

　教学重点：

　体会本文“情景俱到，既细且清”“真切灵活”的散文特色，进一步体会散文“形与“神”的辩证关系。

　教学设想：

　通过阅读体会散文中作者的情感，领会并学习课文以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

　教学过程

　一、导入新课：秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例?(展示幻灯)这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感;有的刻画了秋天。有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象?“秋”景如何?“秋”意怎样?下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。(板书课题、作者)

　导入新课2：“我爷爷小的时候常在这里玩耍，高高的前门仿佛挨着我的家。一逢衰草，几声蛐蛐叫，伴随他度过了那灰色的年华。吃一串冰糖葫芦，就算过节，他一日三餐窝头咸菜就着一口大碗茶……”这首歌名叫《前门情思大碗茶》，歌中唱的是我们国家的哪个城市呢?对，北京。(歌曲可以放录音替代)

　导入新课3：今天，我们来学习一篇也是写北京的散文，不过，它写的不是北京的冰糖葫芦，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京现在是我们国家的首都，历也曾是几个朝代的都城，但是，在郁达夫写这篇文章的时候，北京已经不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁达夫把它叫做故都。(板书课题)

　导入新课4：春天到处充满生机、充满活力、充满鲜花、充满美丽，因而许多人都喜爱春天，不少人写过赞美春天的文词，如“春来江水绿如蓝”、“暮春三月，江南草长;杂花生树，群莺乱飞”等，与春天相对的秋天，在人们的眼中往往充满枯黄、充满悲凉、充满萧瑟、充满哀伤，我们今天就在郁达夫的笔下领略北国之秋的那份清静，那份悲凉。

　二、释题及作者简介

　明确：“故都”两字表明描写的特点，带有深切的眷恋之情，“秋”字明确描写的内容，题目很深沉。

　郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表(春风沉醉的晚上)。l923__1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立“左联”，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。

　郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。

　三、理清思路，划分段落

　课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。

　“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。(依次出示投影片2、3、4、5、6。学生找出有关段落)

　提问:1作者主要通过哪些景物来写故都的秋的?破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。

　提问:2这些景物的共同特点是什么?清、静、悲凉

　①牵牛花：“静着时像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是在写“静”;“在皇城人海之中”、“租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”既写“静”同时也写“清”;“疏疏落落”的衰草，体现了“悲凉”。

　②槐树落蕊：整段都渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的树影下的一阵扫后”几句，给人悠闲的感觉，突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲凉之感，正是紧扣“悲凉”。

　提问3、故都北京，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写?

　点拨：由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。“是白色恐怖，使郁达夫心境不好;他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。这就点名了“时椙闂景”三者的关系，感时生情?以情驭景?以景显情。写自然之秋，抒内心之愁，便是这篇散文突出的特色。

　提问4、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次?

　点拨：因为“红”的暖色调不符合作者悲凉的心境。

　提问5、枣子熟了不也是红的吗?作者又为何喜欢呢?

　点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋(“七、八月之交”)，这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。

　提问6、雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的?

　点拨：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。

　提问7、作者为何要写故都之外的南国之秋?

　点拨：为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。

　提问8、思考第12自然段的议论有无必要?(试从议论的落脚点上考虑)

　点拨：这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。这就使整个文章的情、景、理交融起来，充实了内容，深化了主题，同时也使文章疏朗不羁，挥洒自如。

　提问9、作者在文中展开联想，体现在哪里?其作用是什么?

　点拨：作者由故都的秋写到江南的秋，由故都秋中的槐树、蝉声、果树写到南国秋中的“二十四桥明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等;由现实中作者对故都的秋的感受，写到外国诗人、中国古代诗人对秋的描写。

　作用：在对比、映衬中，突出了故都的秋之“清、静、悲凉”的特点，表达了在这一时期作者的苦闷、忧愁的思想感情。

　提问10、大家这堂课心情怎样?

　学生答：老沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。

　点拨：就要这个感觉!有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。但又必须走出这种感觉，因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照，今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期，崭新的时代，激发我们的当是壮志豪情。

　提问11、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢?试从主客观两方面来分析。

　分析：的确，作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实;第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年(三岁)丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视;第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。

　提问12、作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的?

　分析：既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。

　秋花——色秋槐——形秋蝉——声

　秋雨——味秋果——实

　北国的秋——清、静、悲凉

　南国的秋——慢、润、淡

　提问13、课文结构是怎样的，文章怎样前后呼应?

　2.教师点拨和学生讨论相结合解决思考题

　本文能反映感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”，作者是通过选取不同景物，从不同侧面同时加以渲染和刻画的。

　3.体会文章写作特色(学生归纳分析)

　①衬托的手法：写江南之秋的作用。

　②景物的选取：能体现作者主观情绪。

　③语言的特色：句式整散结合，节奏感强。

　4.归纳鉴赏散文的一般方法