赤峰美国留学学校_赤峰美国留学学校有哪些

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红山文化具体指的是什么

红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，于是九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，洒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，后来都叫它“红山”。

公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学。它收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。

1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，结果是日寇枉费心机。

解放后，梁思永先生为中国考古所副所长。中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。

红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。

其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。

1981年12月，在杭州举行的《中国考古学会第二次年会》上，辽宁省考古研究所孙守道先生等，向大会提交论文：《辽河流域的原始文明与龙的起源》，又一次确认了上述发现均属《红山文化》。此后，一时造成了世界考古界的轰动。大批海内外学者纷至沓来东北考察。与此同时，已故的中国考古大师苏秉琦先生，对红山文化作了进一步的肯定。确认：东北地区的红山文化，是中国五千年前中华文明的曙光。

辽宁朝阳红山文化是什么呢？

红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。　红山文化年代为公元前4000～前3000年。 1984年牛河梁第二地点一号冢4号墓出土

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。　红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。　红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙。

编辑本段历史

红山， 辽宁省凌源市牛河梁遗址出土玉猪龙

[1]意为“红色的山峰”，它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫“九女山”。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了山上，因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代，蒙古族人叫它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”。所以，后来都叫它“红山”。公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日本人回忆，当年他越过辽上京（今巴林左旗）来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，名叫桑芝华。他来到内蒙林西，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来了一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学，他收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组，到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果。在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，让日寇枉费了心机。 红山文化博物馆示意图

解放后，梁思永先生为中国考古所副所长，中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。　红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。　其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。　历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况，而玉龙玉凤则是红山最尊崇的玉器。　辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻有关牛河梁红山玉文化国际论坛上发表了自己的最新见解，引起了与会专家的关注。 红山文化墨玉马蹄形器

[2]　雷广臻说，根据古文献记载，黄帝图腾主要有5种：一是熊。《史记》说：“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中，不但出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体，还出土了双熊头三孔玉器；二是龙。《史记》说“轩辕，黄龙体”。闻一多先生认为，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，这种大蛇又被人们称作龙，被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器，从兴隆洼、查海遗址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙，已经形成了一个系列；三是龟。《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生认为黄帝的图腾为天鼋，即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器，部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》记载，黄帝之子十二姓中，有“人面鸟身者”，可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中，确实出土了玉鸟。　雷广臻强调，在中国著名新石器时代史前文化中，只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合。这种种契合的真正含义是什么？雷广臻认为，红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说，红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。　雷广臻教授进一步分析，黄帝多图腾，哪个为社会所共同崇拜、从而成为共同的图腾呢？从文献上看，一是龙，二是凤。从出土玉器实物上看也是如此：以蛇为原型的龙，以猫头鹰为原型的凤，组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断，龙和凤是黄帝部族的最高图腾，玉龙玉凤是红山最尊崇的玉器。

编辑本段经济状况

生活在西拉木伦河两岸的红山文化部落集团，过着比较稳定的农业经济生活，已经发现了较多氏族居住营地的遗址。大凌河上游牤牛河北岸的内蒙敖汉旗河福营子村，有一处红山文化的氏族部落，两条保存较好的壕沟将部落遗址分别围成紧邻的两个部分，即两个氏族。其中东南部的壕沟周长 600余米，呈不规则的长方形，在壕沟的东南边留有一处供人出入的通道口；西北部的氏族，壕沟只有三边，包围的居住营地面积较小，另一边即为东南部氏族壕沟的一段。这个红山文化部落营地的发现，提供了辽西地区新石器时代中期氏族部落的规模和防卫性壕沟的实例，可以看出这种设施与仰韶文化半坡氏族部落是基本相同的。　红山文化的先民是以农业经济为主的定居部落，兼有畜牧和渔猎的经济生活。　在手工业生产中，制陶业占有重要地位。制陶技术比早期的兴隆洼文化有了更大的发展。一些富有制陶经验的氏族成员已经专门从事这项劳动，大批陶器具有成批加工的相似性。陶器的产量和质量都有明显的提高。　老哈河东岸的敖汉旗白斯朗营子村南，四棱山前起伏不平的沙丘上，有一处红山文化的窑场，考古人员发掘清理出 6 座窑址。从这些结构各有差异的陶窑及出土的陶器来看，制陶业已经有相当大的规模了。

编辑本段“红山文化”博物馆

人类人文龙坛博物馆是由民间著名考古探险收藏家黄康泰先生创建。三十五年来，他凭着天赐的命运、龙祖的重托、坚定的意志和无私的境界，踏遍龙疆万里，走尽凤国家园，不辞辛劳地探研龙的起源和人类文明起源之大课题，始终默默地肩负着探研和弘扬人类文明起源历史的使命和重任，艰难地完成了有史以来前人所未完成的寻根之梦。 中国第一“龙”——C型龙

[3]人类人文龙坛博物馆以近三十五年来所发现的远古系列石玉器为主要物证，以陶器为辅证，以骨器为旁证，破解了五千年至三万年间人类文明起源之谜，是一所具有专题性、唯一性和重大发现性的博物馆。它是一座以考古实物讲述人类史前文化的知识宝库，是人类文明探源工程的重要组成部分。　在无远古考古发现之前，中国学术界长期存在着疑古思想，被中国文明西来说的观点所左右。如今，本馆考古发现的龙祖凤宗文明起源实物和红山文化系列石玉器，充分地证实了中国龙凤“一统多源”起源文明演变世界文明的学术观点，彻底推翻了中国文明西来说的错误观点。中国物证探源人类文明的考古时间虽晚，但现在我们人类人文龙坛博物馆可以郑重地宣布：中国不是四大文明古国之一，而是人类文明第一起源国。　该馆收藏的各类远古石玉器均是龙祖凤宗文明发展、演变和传承的文化产物。中国文明起源即龙祖凤宗文明起源。龙凤图腾作为中华民族文明图腾的象征，以最远古、最神秘的内涵，创造了中华民族总图腾的文明起始，衍生了无数中国文明史上最伟大的、永恒的、从未间断的、阴阳相生相克的、无所不包的文明哲理，贯穿了整个中华民族三万年独树一帜的、龙凤一统多源的文明文化传承史。 红山文化——龙宗凤祖

[4]世界其他国家的文明与文化相比中国龙祖凤宗的文明与文化起步要晚，是对中国龙祖凤宗文明的传承和发展，这一观点可在当地的考古发现中得到印证。因此，本馆收藏的远古系列石玉器是探研中国乃至人类文明起源课题极其重要的、不可或缺的物证。　人类人文龙坛博物馆藏品达二万余件，其发现地集中于中国长城以北的内蒙古高原、大兴安岭北部、河北北部、山西北部、陕西北部、青海北部、新疆北部等地区，分布于闪电河、青龙河、滦河、东西辽河、哈拉哈河、老哈河、英金河、牤牛河、大凌河、西拉木伦河等流域，共计万余处。

赤峰学院和内蒙古民族大学哪个好？

内蒙古民族大学比较好.内蒙古民族大学位于内蒙古自治区东部，座落在被誉为科尔沁草原明珠的通辽市，是由有着四十多年办学基础的原内蒙古民族师范学院、内蒙古蒙医学院、哲里木畜牧学院合并组建。民族大学隶属于自治区人民政府，由自治区教育厅主管，是一所具有鲜明地方特点、民族特色的综合性大学。经多年办学，学校已为社会培养各级各类人才8万多人，他们有的在各级党政部门担任要职，有的成为教学、科研、生产骨干，有的拼搏于异国他乡。另外，学校还为日本、韩国、蒙古等国家培养留学生200多人。　　学校占地面积2302亩，校舍建筑面积36.6万平方米，全校共有教职工2238人，专任教师757人，其中正、副教授335人；享受政府津贴的专家和具有突出贡献的中青年专家25人，入选自治区“321人才工程”一二层次人员8人；具有博士、硕士学位的107人，在读博士生47人、硕士生53人。学校现有本、专科学生11084人，研究生77人，留学生39余人，成人教育在籍学生12496人。　　学校设17个党群行政管理部门，设政法与历史学院、教育科学学院、体育学院、人文学院、蒙古学学院、外国语学院、艺术学院、数学与计算机科学学院、物理与机电学院、化学学院、农学院、动物科技学院、临床医学院、蒙医药学院、职业技术学院、成人教育学院和马列主义教研部等17个教学单位；设图书馆、分析测试中心、学报编辑部3个教辅单位；设后勤服务总公司和两个附属医院。学校有世界史研究所、科尔沁文化研究所、凝聚态物理研究所、计算物理研究所、作物栽培与耕作研究所、种子研究所、蒙医药研究所等7个科研机构。　　学校现有普通教育专业本科41个，专科9个，职业技术教育专业10个，涵盖了文、理、工、农、医、史、法、教育、管理等9个学科门类。学校具有硕士学位授予权、留学生招收资格权和外籍教师聘任资格权。学校现有7个硕士学位授予点，3个省级重点学科，3门自治区示范课程；5个版本的学报在国内外公开发行。　　学校图书馆是中国学术期刊（光盘版）二级检索站，藏书70万册,中外文报刊种类1800余种，建有光盘、网络数据库，拥有大型电子阅览室。学校有42个基础和专业实验室，拥有较为先进的教学、科研瞧魃璞浮＝ㄓ辛?ㄈ?鲂Ｇ?男Ｔ巴?纭?br /> 学校已与北京大学、清华大学、北京师范大学、北京语言大学、南开大学、吉林大学、辽宁大学、沈阳药科大学、沈阳农业大学、解放军军需大学等国内知名院校建立了合作关系。同时，还与美国、加拿大、日本、蒙古、澳大利亚等国家的一些教育科研机构建立了联系，并与日本酪农学园大学签订了校际合作协议。

赤峰红山文化的发现历史

红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，这几个仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，人们后来都叫它“红山”。

公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来了梁启超的一个儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学。它收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。

1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，结果是日寇枉费心机。

解放后，梁思永先生为中国考古所副所长。中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。

红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。

其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。

1981年12月，在杭州举行的《中国考古学会第二次年会》上，辽宁省考古研究所孙守道先生等，向大会提交论文：《辽河流域的原始文明与龙的起源》，又一次确认了上述发现均属《红山文化》。此后，一时造成了世界考古界的轰动。大批海内外学者纷至沓来东北考察。与此同时，已故的中国考古大师苏秉琦先生，对红山文化作了进一步的肯定。确认：东北地区的红山文化，是中国五千年前中华文明的曙光。

赤峰大青山旅游攻略赤峰科旗大青山景区线路图

1.赤峰克旗大青山景区路线图

克什克腾石阵景区是AAAAA国家级旅游景区。

阿莎图花岗岩石林景区位于克什克腾旗东北部，距大兴最高峰黄岗峰约40公里安岭山。国家AAAA风景区阿莎图是蒙古语，意思是危岩。景区南北长5.5公里，东西宽3公里，面积约15平方公里，平均海拔约1700米。

在快速健康发展的同时，阿图什石林景区获得了中国优秀旅游目的地、全国生态旅游服务标准化试点单位等多项荣誉。由于其在各方面的杰出成就。并成功打造了山水草原，北方石林并成为内蒙古著名景点。

与云南的石林相比，阿图什的花岗岩石林被称为石林，但形成的原因不同，石林的形状也不同。云南石林的石头纹理是垂直的，像刀斧劈砍；阿沙图石林的石头纹理是横向的，一层一层的，像千层饼。阿斯图石林又名冰石林，世界罕见，其形状和起源在世界各地都具有代表性，是目前世界上独一无二的景观。抬头望去，阿沙图的石林之间，茂密的原始白桦林枝繁叶茂，偶尔有小鹿悠闲地穿行其间。草地上开满了五颜六色的花，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂飞舞。给巍峨的石林增添了多少温馨和韵味。远处，平坦开阔的草原上，星罗棋布的蒙古包和成群的牛羊仿佛漂浮在绿色的大海上。

阿什图石林景区有四个核心景点，其中一个是阿什图石林最大的区域。它融合了石林的美、神、形，是石林中具有代表性的景点。主要景观有：月亮城堡、鱼尾塔、将军床、平衡石等。二、景区最具代表性的景观是拴马桩和三结义。三个景点中主要景点是鉴鉴石和鲲鹏它落在草原上，等等。鲲鹏展翅万里九年，却住在草原不愿归。向前看的鲲鹏，与蓝天、草原融为一体，构成了一幅美丽的画卷。

阿图什森林景区位于高山草甸草原和原始白桦林的交汇处，这里植被茂盛，植物资源丰富。它因季节不同而有不同的色彩和魅力。可以说，风景随时间而变。阿图石林一年四季景色分明。春天，山花烂漫，蝴蝶飞舞，蜜蜂忙碌，夏天，凉爽宜人，鸟鸣花香，秋天，枫叶如丹，层林尽染，冬天，山峦蜿蜒，银装素裹。

2.呼和浩特大青山风景区怎么去

此数据来自地图，最终结果以地图最新数据为准。

行驶路线：全程约144.7公里。

起点：呼和浩特

1.从起点往东南方向，沿腾飞南路行驶60米，然后掉头进入腾飞南路。

2.沿腾飞南路行驶560米，直行进入腾飞北路。

3.沿腾飞北路行驶1.8公里，前方左转。

4.行驶300米，前方右转进入北二环。

5.沿着北二环行驶220米，然后右转走匝道。

6.沿匝道行驶730米，右转进入北二环快速路。

7.沿北二环快速路行驶20米，直行进入北二环快速路。

8.沿北二环高速行驶4.2km，右转进入北二环高速。

9.沿北二环高速行驶30米，直行进入北二环高速。

10.沿北二环快速路行驶2.7公里，然后右转走匝道。

11.沿匝道行驶750米，直行进入通道北路。

12.沿通道北路行驶960米，直行进入S104。

13.沿S104行驶32.6公里，直行进入兴源东街。

14.沿着兴远东街行驶1.0公里

3.内蒙古大青山旅游攻略

在内蒙古乌兰察布市卓资县西北部，国家级大青山自然保护区里有一个如梦似幻的地方，天是蓝的，云是白的，山是绿的，水是蓝的。它是公认的天然氧吧，被誉为塞外小桂林，这就是赵红九龙湾生态旅游区，国家4A级旅游景区。

林古塞旅游区。国家AAAA旅游风景区位于卓资县大榆树乡，距县城约40公里。旅游区以景观生态资源为基础，以胡林部落文化和红色文化为主题，集观光、体验、休闲、养老、度假、娱乐为一体。佛山旅游区。位于卓资县所在的卓资山镇西4公里处，地处大青山东侧，东临大和河，西接吴晓古城，南北为一望无际的丘陵地带。整个卧佛从远处看像一尊释迦牟尼佛，故名。

4.克旗大青山景区开放时间

十景：赤峰十大旅游景观莱格头条。

大理湖观鸟：这里是大理诺尔湖国家级自然保护区，在赤峰以北300多公里。它主要保护珍稀鸟类及其赖以生存的湖泊、湿地、草原和林地等多样的生态系统。这里是中国北方重要的候鸟迁徙通道和集散地之一，共有鸟类134种，隶属于16目33科。春秋两季，成千上万的丹顶鹤、天鹅、黄羽鹤、白枕鹤聚集在这里觅食，场面十分壮观。它可以被称为百鸟天堂和天鹅湖。莱阳头条

皇岗梁临海：位于大兴克旗安陵、黄岗梁国家森林公园、黄岗梁国际狩猎场是临海的两颗璀璨明珠。主要的自然和人文景观有：林陶、疏林草原、野生动物观赏、高原沙地和欧洲特色景观。浏览金街号古长城遗址，感受草原民族风情。无论你是进入十三湾欣赏山色和红花，还是在大兴的最高峰野餐安陵，或者去欧洲景区远眺，疏林、草原、湖泊三位一体会让你充满热情和迷恋。在草原上观赏野生动物，采摘山野绿色食品，在狩猎场炫耀荣耀，会让你开心难忘。跳洋头

贡儿草原：是集自然风光、蒙古族风情、人文景观于一体的观光旅游。春夏两季，绿草如茵，五彩缤纷，珍禽异鸟来了，彻夜歌唱。狍子、鹿等动物不时出现，激起想象。草原上有500多种野生动植物，繁花似锦，是草原观光的好去处。还可以开展射箭、摔跤、骑马等参与式旅游项目。充分体验草原牧民简单的生活乐趣。到处都是牛羊，雇有马匹，呈现出草原田园画卷。白银敖包沙地的云杉林占地7000多公顷，是世界上唯一保存完好的云杉林，堪称神树和活化石。对文化景观有偏爱的游客，可以去金街壕遗址、鹿王城遗址西行，追忆当年的金戈铁马，锣鼓喧天。莱阳头条

牛特沙湖：是赤峰以北100多公里的沙漠景区。其中，布隆克以其山、水、沙、石头、树和草，与蓝天、绿草、白沙、碧水组合成一幅绝佳的自然风光画卷。该地区民族风情浓郁，是发展休闲度假旅游、体验民族风情的首选。布敦是以山水、沙漠为主要景观，融合玉龙文化、蒙古族风情等人文景观，具有观光游览、水上娱乐、风情体验、文化展示、民族风味美食等功能的旅游景区。羊头来

红山影壁池：位于翁旗、敖汉、松山区交界处的老哈河中游，14万亩水面，烟波浩渺。马尼

冰，冰石林：大青山是克旗的一座山峰，位于西拉木伦河北岸，以奇险著称。蓝岩上的冰臼，小如锅，大如罐，形状各异，数量众多。它是迄今为止发现的最大的冰臼齿群，堪称世界奇观。现在建立世界美国第一个冰川遗址公园。如果说冰臼是平面雕塑，那么阿沙图的冰石林就是立体雕塑群。第四纪冰川的精心雕琢，造就了峰峦叠嶂的景象，栩栩如生的石景令人印象深刻，如两柱擎天、三姐妹、千层宝塔、骆驼脖子和马石头。大自然是奇妙的，创造着奇迹，赤峰人不失时机地用它来演奏山水的乐章。莱阳头条

香榭玉瀑：位于翁牛特旗和敖汉县交界处，距赤峰120公里。滚滚的老哈河流经响水河两岸高耸的山壁，骤然而下，形成瀑布。水流下七级台阶，响声震耳欲聋。鸟儿在相邻的峡谷中歌唱，增添了几分空寂。这里不仅景色美丽壮观，还流传着许多美丽的传说。至今仍有甘龙去盛京途中留在悬崖上的诗句，让人回味悠长。羊头来

乌梁素海秋瑾：乌梁素海位于松山区老富镇。有大有小的五粮素。这里山青水绿，青峰碧绿，秋天森林尽染，冬天银白一片。天然次生林与人工林相映成趣，狍子、野鸡、山兔出没其间，充满野趣。二道河子水库，犹如林中明珠，是垂钓、野餐、避暑、避暑的首选。东西畅通的铁路公路和优越的区位优势使旅游区日新月异。跳洋头

喀喇沁王宓：位于喀喇沁旗王宓镇，西南距承德150公里，东北距赤峰70公里。经过近300年的风雨侵蚀，现在占地30多亩。大堂、二堂、信门、大堂、承庆楼等200多栋房屋至今保存完好。庭院中，松柏清幽，亭台楼阁相映。是内蒙古保存最完整的主权府，内蒙古重点文物保护单位。十二代王子在这里攻击政府，其中Gungsangnorbu最显著的是他创办了昭乌达第一所学校，如崇政学校、余正女校、婴儿报、邮电、派遣留学生等。蒙古文化旅游项目正在规划中。莱阳头条

步行街：是赤峰市亮丽工程的代表作，现已成为赤峰市一道亮丽的风景线。该街区环境优美，是集商业、自然历史和文化为一体的休闲、购物和娱乐的综合性场所。跳洋头

5.克旗大青山门票多少

主要有以下十个危险景点：

首先是内蒙古鄂尔多斯薛家湾的老牛滩景区；

二是乌海市乌海湖景区；

三是察右中旗黄花沟景区；

四是赤峰市克什克腾旗克什克腾石林景区；

第五是呼和浩特大青山野生动物园景区；

第六是阿拉善盟贺兰山巴音孙帕尔峰景区；

第七是巴丹吉林沙漠景区；

第八是恩格贝沙漠景区；

第九是库布其沙漠景区；

第十是腾格里沙漠景区。

6.克旗大青山风景区电话

赤峰红山公园风景最好。

赤峰公园旅游景区位于赤峰市东北2公里处，风景优美，总面积约32公顷。它是赤峰市最大的公园。主要景点月牙湖公园东北面的红山脚下，就是碧波荡漾的月牙湖。湖的东西两侧分别有赏月桥和姊妹桥。这个湖配备了各种水上娱乐设施。在公园的东部，两座桥之间，有一个新的景点园艺小屋还将修建一座莲花观景桥，最大的荷花池在内蒙古将占地0.9公顷。公园内有三个荷花景点和一个睡莲景点，东面1500米的新园路为游客游览公园和观赏荷花提供了方便。芜湖公园的东面是美丽的二层湖。湖边花木繁茂，垂柳扶疏。湖中央有一个小岛，叫做胡鑫岛。在湖的东西两侧，有九曲桥和圆拱桥与湖岸相连。二层湖东岸，智利园是2000多平米的智利园。在公园浓绿的树荫下，有三个民族蒙古包，山、水、花、树布局得当。游客可在林中小径漫步，可在石山亭中小憩，或在汽船湖上，或在屏岸般的绿树上嬉戏，令人流连忘返。

7.赤峰市大青山景点攻略

从阿尔山到赤峰，一路都有旅游景点：

第一，著名的呼伦贝尔草原。

狼图腾的故乡乌拉盖草原。

第三，著名的阿莎图石林。

第四，盛产五峰鱼的大理湖。

5.克什克腾温泉。

六、茫茫灰黄冈梁林海。

七、世界上最美的大青山旅游区。

八、乌兰布通古战场，历史浮现在眼前。

9.奥运场馆梅林谷滑雪场。

X.悠悠红山文化的发源地。

2010年至2010年，赤峰市比较大的山林有：黄岗梁、白银敖包、含山、乌兰坝、花木沟、雅克巴、马鞍山、王爷店、黑里河、大黑山等林区。其中，已有5个林区被列为国家森林公园和自然保护区，赤峰市的山峰达巴(达巴，蒙古族)。有山口的山分为两个山脉：大兴安岭山和燕山。大兴最高峰(2090米安岭山位于我市黄岗梁林区。有些山相当陡峭，森林茂密，风景优美，遗迹众多，可作为旅游资源开发。主要有红山、马鞍山、黄岗梁、茅荆坝、寒山、乌兰坝、太象山、大黑山、玉女山(棒槌峰)、盖山等。位于大兴安陵和燕山山脉北麓，它分布在西拉木伦河以北和老哈河流域的广大地区。其特点是三面环山，西高东低，多山丘陵地形。山区面积约占全市总面积的42%；丘陵约占24%；高平原本占9%左右；平原约占25%。大致可分为四个地形区：北部山地丘陵区；南部山区和丘陵地区；西部高平原地区；东部平原，海拔300-2000米。在大兴三角，东边西拉木伦河和老哈河的汇合处，海拔不到300米，是全市地势最低的地方。大光顶子山，位于河北省克旗、郊区和围场县交界处，海拔2067米，是市内最高峰。主要有三个山脉，即兴安山脉，努如湖和七老屠。

8.赤峰大青山门票

赤峰喀什克腾旗自然风光优美，旅游景点多，更有看点。这里有国家地质森林公园，还有很多景点，人们愿意在这里旅游、游玩、野餐，这里海拔比较高，是夏天纳凉的好地方。

此外，凯奇还有热水，天然热水，人们洗热水澡，治病，还有产自大理湖的中华鱼，全国独一无二。

9.赤峰大青山旅游风景区

呼和浩特大青山东西向延伸。这座山的地貌从北到南很不对称，北部相对平缓，没有明显的

北坡简单，南坡复杂。前者在温带草原带，后者在温暖草原带。

10.内蒙古大青山风景区在哪里

赤峰附近城市：

承德、通辽、朝阳、北京、黑水、锦州、沈阳。

赤峰旅游景点：

1.辽上京遗址：位于赤峰市巴林左奇。

2.辽中京遗址：位于内蒙古赤峰市宁城县天一镇以西约15公里的铁匠营子乡与大明镇之间的老哈河北岸。

3.白银敖包自然保护区：白银敖包自然保护区位于克什克腾旗西北部，浑善达克沙地边缘。

4.赛罕乌拉自然保护区：赛罕乌拉自然保护区位于内蒙古自治区赤峰市巴林右旗北部，地理坐标东经11818~11855，北纬4359~4427，总面积10.04万公顷。该自然保护区位于大兴南部山区安陵，是草原与森林、东亚阔叶林与林的过渡地带。大兴南部是典型的山地生物多样性区安陵，也是大兴南部山地景观的一个缩影安玲。

5.大巴峰：赤峰市的大巴峰(大巴，蒙古族)。属于大兴安岭和燕山山脉，大兴安岭最高峰(2090米)位于赤峰市黄岗梁林区。主要景点有红山、马鞍山、黄岗梁、茅荆坝、寒山、乌兰坝、太象山、大黑山、玉女山(棒槌峰)、盖山等。

6.溶洞：位于喀喇沁旗时嘉满族乡上烧锅村的溶洞是内蒙古自治区发现的第一个溶洞。洞穴被发现有两层，每层长度超过150米，有十多个大大小小的大厅。洞内有钟乳石、石花、石笋、石帘、石珠等喀斯特形态。

7.第四纪冰川遗迹：在冰川臼齿中，以克旗大青山最为典型。在海拔1500米，约2平方公里的方圆，有300多个大大小小的冰臼，其中最大的直径超过10米，最小的只有几厘米。并伴有冰石林、火绒、石河、棱脊等冰川地貌。

8.沙地风光：赤峰市西拉木伦河两岸是著名的科尔沁沙地的一部分，被称为八百英里的浩瀚大海。

9.湖泊水库：赤峰市有大小湖泊近百个，较大的有达里诺尔湖、齐干泡子、布日敦布孜、达拉哈湖、小河岩水乡等。

10.温泉和矿泉：赤峰市有三大温泉。克热泉出水温度87，宁城温泉出水温度96，敖汉温泉出水温度66。

11.草原：赤峰市有广阔的草原面积，著名的草原有龚格尔、乌兰不同、巴林和内蒙古的塔拉。

12.山地森林：赤峰市的森林主要分布在北部的大兴安岭和南部燕山山脉的努如湖七老山，以天然次生林为主。

13.冰雪旅游资源：地处高寒地区的赤峰市克旗乌兰布通、达里诺尔、黄岗梁等地积雪半年以上，积雪厚度503、354、100cm，可开展滑雪、雪雕、冰雕、冰帆船等多种冰雪旅游活动。

红山文化的概况？

简介

　红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前3000～前4000年，主体为5500年前。 红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。

红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。

红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。

历史

红山，意为“红色的山峰”，它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫“九女山”。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了山上，因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代，蒙古族人叫它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”。所以，后来都叫它“红山”。公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日本人回忆，当年他越过辽上京（今巴林左旗）来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，名叫桑芝华。他来到内蒙林西，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来了一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学，他收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组，到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果。在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，让日寇枉费了心机。

解放后，梁思永先生为中国考古所副所长，中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。

红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。

其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。

历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况，而玉龙玉凤则是红山最尊崇的玉器。

辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻有关牛河梁红山玉文化国际论坛上发表了自己的最新见解，引起了与会专家的关注。

雷广臻说，根据古文献记载，黄帝图腾主要有5种：一是熊。《史记》说：“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中，不但出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体，还出土了双熊头三孔玉器；二是龙。《史记》说“轩辕，黄龙体”。闻一多先生认为，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，这种大蛇又被人们称作龙，被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器，从兴隆洼、查海遗址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙，已经形成了一个系列；三是龟。《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生认为黄帝的图腾为天鼋，即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器，部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》记载，黄帝之子十二姓中，有“人面鸟身者”，可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中，确实出土了玉鸟。

雷广臻强调，在中国著名新石器时代史前文化中，只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合。这种种契合的真正含义是什么？雷广臻认为，红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说，红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。

雷广臻教授进一步分析，黄帝多图腾，哪个为社会所共同崇拜、从而成为共同的图腾呢？从文献上看，一是龙，二是凤。从出土玉器实物上看也是如此：以蛇为原型的龙，以猫头鹰为原型的凤，组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断，龙和凤是黄帝部族的最高图腾，玉龙玉凤是红山最尊崇的玉器。

经济状况

　生活在西拉木伦河两岸的红山文化部落集团，过着比较稳定的农业经济生活，已经发现了较多氏族居住营地的遗址。大凌河上游牤牛河北岸的内蒙敖汉旗河福营子村，有一处红山文化的氏族部落，两条保存较好的壕沟将部落遗址分别围成紧邻的两个部分，即两个氏族。其中东南部的壕沟周长 600余米，呈不规则的长方形，在壕沟的东南边留有一处供人出入的通道口；西北部的氏族，壕沟只有三边，包围的居住营地面积较小，另一边即为东南部氏族壕沟的一段。这个红山文化部落营地的发现，提供了辽西地区新石器时代中期氏族部落的规模和防卫性壕沟的实例，可以看出这种设施与仰韶文化半坡氏族部落是基本相同的。

红山文化的先民是以农业经济为主的定居部落，兼有畜牧和渔猎的经济生活。

在手工业生产中，制陶业占有重要地位。制陶技术比早期的兴隆洼文化有了更大的发展。一些富有制陶经验的氏族成员已经专门从事这项劳动，大批陶器具有成批加工的相似性。陶器的产量和质量都有明显的提高。

老哈河东岸的敖汉旗白斯朗营子村南，四棱山前起伏不平的沙丘上，有一处红山文化的窑场，考古人员发掘清理出 6 座窑址。从这些结构各有差异的陶窑及出土的陶器来看，制陶业已经有相当大的规模了。

一间楼烟酒店的经典故事：经营方略写进美国商业教科书

让人难以置信的是，这个仅有27平方米的一间楼烟酒店，目前拥有正式职工18名，除离退休的7人外，每天上班的11人。每天两班，每班五六人，半天时间就挤在摆满烟、酒、饮料的小店里站柜台，但却忙得不亦乐乎。如此小的店面，养活如此多的职工，实属罕见，其经营方略可见不平常。一位赴美归来的留学生在太原见到一间楼台烟店说：他在美国的一本商业教科书上看到过对一间楼的介绍。

在太原，流传这样一句口号：“买真烟，一间楼。”很多外地顾客也都慕名前往购物。2007年春节前，内蒙古赤峰一位顾客听朋友说太原一间楼的烟很真，一方面害怕过年买到假烟，另一方面是觉得朋友带给他抽的雅香黄鹤楼口味不错，而在当地又没有销售点，于是便打电话向吴老板订购10条雅香黄鹤楼。吴老板深受感动，分两次给他邮寄了过去。

在一间楼里，每位员工都把店铺利益当作根本利益，认为“全心合力搞好经营”才是硬道理。作为这个团队的领头羊，吴宝平说：“一间楼有今天，是大家一同努力的结果。我们都是一家人”。

27平方米的小店之所以能养活18人，吴宝平也道出了其中秘方：一间楼员工都有一个共同的信念——与老字号共存共荣。他说，“没有一间楼就没有我们，我们会与老字号同在，它对我和员工而言，就意味着生命。”

“黄鹤楼是大楼，一间楼是小楼，但都会更上一层楼。”吴保平满怀信心地告诉记者。

今天的讨论已经涵盖了“赤峰美国留学学校”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。

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